{"id":2652,"date":"2018-04-16T10:44:38","date_gmt":"2018-04-16T09:44:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marista.hu\/?p=2652"},"modified":"2018-04-16T10:44:38","modified_gmt":"2018-04-16T09:44:38","slug":"eletado-szerzetesseg-szolgalat-es-orom-zarandoklatunk-matraverebely-szentkuton","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marista.hu\/?p=2652","title":{"rendered":"\u00c9letad\u00f3 szerzetess\u00e9g, szolg\u00e1lat \u00e9s \u00f6r\u00f6m \u2013 zar\u00e1ndoklatunk M\u00e1travereb\u00e9ly-Szentk\u00faton"},"content":{"rendered":"
\n
\n

\"\"<\/a>\u201e\u00c9letad\u00f3 szerzetess\u00e9g \u2013 Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1val \u00e9s Szent J\u00f3zseffel a szerzetesi \u00faton\u201d c\u00edmmel rendezt\u00e9k meg \u00e1prilis 14-\u00e9n a magyarorsz\u00e1gi szerzetesek zar\u00e1ndoklat\u00e1t a m\u00e1travereb\u00e9ly-szentk\u00fati nemzeti kegyhelyen. Pierbattista Pizzaballa jeruzs\u00e1lemi \u00e9rsek \u00e9s Jeges Mirjam k\u00e1rmelita perjen\u0151 tartottak el\u0151ad\u00e1st.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

Ahogyan h\u00e1rom \u00e9vvel ezel\u0151tt a szerzetesek \u00e9v\u00e9ben, most is ragyog\u00f3 naps\u00fct\u00e9sben telt a tal\u00e1lkoz\u00f3 a M\u00e1tra l\u00e1b\u00e1n\u00e1l, a csodasz\u00e9p erd\u0151k \u00f6vezte kegyhelyen, ahol a ferences h\u00e1zigazd\u00e1k mindig \u00f6r\u00f6mmel \u00e9s j\u00f3l szervezetten fogadj\u00e1k a l\u00e1togat\u00f3kat. Imm\u00e1r hagyom\u00e1ny, hogy a fiatalabbak el\u0151z\u0151 nap gyalog teszik meg az utat Sz\u00e9cs\u00e9ny \u00e9s Szentk\u00fat k\u00f6z\u00f6tt \u2013 sz\u00e9p bevezet\u00e9se ez a szerzetesk\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek egy\u00fctt t\u00f6lt\u00f6tt napj\u00e1nak.<\/p>\n

A F\u00e9rfi Szerzetesel\u00f6lj\u00e1r\u00f3k Konferenci\u00e1ja eln\u00f6ke, Dobszay Benedek ferences tartom\u00e1nyf\u0151n\u00f6k k\u00f6sz\u00f6nt\u00f6tte Pierbattista Pizzaballa \u00e9rseket, a Jeruzs\u00e1lemi Latin Patriarch\u00e1tus apostoli adminisztr\u00e1tor\u00e1t, majd a n\u0151i szerzetesekhez fordult k\u00f6sz\u00f6nt\u00e9ssel. Kifejezte h\u00e1l\u00e1j\u00e1t bels\u0151 l\u00e1t\u00e1suk\u00e9rt, l\u00e1t\u00e1sm\u00f3djuk\u00e9rt, amely aj\u00e1nd\u00e9kot jelent az Egyh\u00e1z sz\u00e1m\u00e1ra. Lobmayer \u00c1gnes M. Judit, a Boldogasszony Iskolan\u0151v\u00e9rek tartom\u00e1nyf\u0151n\u00f6ke, a Magyarorsz\u00e1gi Rendf\u0151n\u00f6kn\u0151k Konferenci\u00e1j\u00e1nak eln\u00f6ke hasonl\u00f3an sz\u00e9p szavakkal \u00fcdv\u00f6z\u00f6lte f\u00e9rfi t\u00e1rsaikat, megk\u00f6sz\u00f6nte, hogy h\u00faz\u00f3er\u0151k az Egyh\u00e1zban. A szerzetesi zar\u00e1ndoklat megszervez\u00e9s\u00e9\u00e9rt Orosz L\u00f3r\u00e1nt ferences h\u00e1zf\u0151n\u00f6k\u00f6t \u00e9s Kiss Did\u00e1kot, a Magyarorsz\u00e1gi Szerzetesel\u00f6lj\u00e1r\u00f3k Konferenci\u00e1inak Irod\u00e1ja vezet\u0151j\u00e9t illeti k\u00f6sz\u00f6net.<\/p>\n

Pizzaballa \u00e9rsek Szent J\u00f3zsef alakj\u00e1t vizsg\u00e1lva arr\u00f3l elm\u00e9lkedett, mit jelent az apas\u00e1g \u00e9s anyas\u00e1g a szerzetesi \u00e9letben. M\u00e1t\u00e9 evang\u00e9lium\u00e1b\u00f3l id\u00e9zte azt a r\u00e9szt, amelyben J\u00e9zus azt k\u00e9ri, a tan\u00edtv\u00e1nyok ne h\u00edvj\u00e1k magukat aty\u00e1nak \u00e9s mesternek. J\u00e9zus kor\u00e1ban ezek a tisztek a hatalom jelei voltak, ma azonban m\u00e1st, szolg\u00e1latot jelent aty\u00e1nak \u00e9s mesternek lenni. Ahogyan J\u00e9zus magyar\u00e1zta: legyen mindenki a m\u00e1sik szolg\u00e1ja. Ahogyan Szent P\u00e1l is \u00edrja a tesszalonikiaknak: nem tekint\u00e9llyel, hanem anyai, apai szeretettel \u00e9lt k\u00f6zt\u00fck. Az apas\u00e1g, anyas\u00e1g egy \u00e9letst\u00edlus, P\u00e1l mint apa \u00e9s anya \u00e9letre nemzette a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g tagjait. Az apas\u00e1g, anyas\u00e1g nem m\u00e1s, mint a hitre val\u00f3 nemz\u00e9s: a szerzetes annyira apa \u00e9s anya, amennyire az Istennel val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1sra, kiengesztel\u0151d\u00e9sre sz\u00fcli az embereket. Ez pedig csak akkor lehets\u00e9ges, ha kedvesek a sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

Szent J\u00f3zsefnek le kellett mondania \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l, hogy helyet adjon Isten apas\u00e1g\u00e1nak. Isten hatalmas szeretet\u00e9ben szint\u00e9n megtagadta \u00f6nmag\u00e1t \u00e9rt\u00fcnk. Az igazi apas\u00e1g nem emberi, hanem Isten atyas\u00e1ga: Krisztust nemzi a m\u00e1sikban. Ahhoz, hogy nemzeni tudjunk, el\u0151bb fi\u00fav\u00e1, Isten fi\u00e1v\u00e1 kell v\u00e1lni \u2013 figyelmeztetett az el\u0151ad\u00f3.<\/p>\n

Az apas\u00e1g nem szerep teh\u00e1t, hanem szolg\u00e1lat. Ha az apas\u00e1got tekint\u00e9lynek \u00e9rtelmezz\u00fck, az mag\u00e1nyt sz\u00fcl, ha azonban szolg\u00e1latnak, az gyermekeket nemz. A szerzetesi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben oly fontos engedelmess\u00e9gr\u0151l sz\u00f3lva a szentf\u00f6ldi \u00e9rsek hangs\u00falyozta: ha a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben a szerepek hat\u00e1rozz\u00e1k meg a kapcsolatokat, akkor az engedelmess\u00e9g folyamatos alkudoz\u00e1st jelent, az engedelmess\u00e9g akkor k\u00f6nny\u0171, ha szeretetre, a szolg\u00e1latra \u00e9p\u00fclnek a kapcsolatok.<\/p>\n

A szerzetesi testv\u00e9ris\u00e9gnek pr\u00f3f\u00e9ci\u00e1v\u00e1 kell v\u00e1lnia, ami csak akkor val\u00f3sul meg, ha f\u00e9nny\u00e9 v\u00e1lik a vil\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra. A szerzetesi \u00e9let k\u00e9t vesz\u00e9lye, ha csak a spiritu\u00e1lis \u00e9letre koncentr\u00e1l \u00e9s nincsenek k\u00fcls\u0151 kapcsolatai; \u00e9s ha fundamentalista, vagyis a szigor\u00fa, merev szab\u00e1lyokhoz ragaszkodik. Az \u00e9letad\u00e1s er\u0151fesz\u00edt\u00e9st k\u00edv\u00e1n, a testv\u00e9ri k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek nyitottnak kell lennie a vil\u00e1gra, ugyanakkor ki kell fejeznie egy \u00faj hovatartoz\u00e1st. Ap\u00e1nak lenni, \u00e9letet adni: ez mindig a konkr\u00e9t szem\u00e9lyekkel val\u00f3 kapcsolatban fejez\u0151dik ki azokon a helyeken, ahol \u00e9l\u00fcnk. A testv\u00e9ri k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g nemcsak egy csoport, ahol a tagok j\u00f3l \u00e9rzik magukat, hanem Krisztus teste, amely kifejezi az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9get a vil\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra. Nem is egy idilli, t\u00f6k\u00e9letes hely, ahol nincsenek probl\u00e9m\u00e1k. M\u00e1t\u00e9 evang\u00e9liuma felsorolja a probl\u00e9m\u00e1kat is, de h\u00fasv\u00e9ti perspekt\u00edv\u00e1ba helyezi: benne van ebben, hogy meg kell halni \u00e9s \u00fajj\u00e1 kell sz\u00fcletni az \u00e9letre. Szent J\u00f3zsef megtagadta \u00f6nmag\u00e1t, hogy \u00faj \u00e9letet sz\u00fclj\u00f6n. Ha nincs meg a kereszt\u00e9ny \u00e9letben ez a h\u00fasv\u00e9ti perspekt\u00edva, akkor nincs pr\u00f3f\u00e9cia sem. A kereszt\u00e9ny \u00e9let t\u00falz\u00e1s, olyan szeretet, amely t\u00fall\u00e9p a hat\u00e1rokon. Szent J\u00f3zsef t\u00fall\u00e9pett az emberi sz\u00e1m\u00edtgat\u00e1sokon, \u00e9s bel\u00e9pett a teljes ingyeness\u00e9g logik\u00e1j\u00e1ba.<\/p>\n

V\u00e9g\u00fcl h\u00e1rom pontban foglalta \u00f6ssze Pizzaballa \u00e9rsek, mi kell ahhoz, hogy aty\u00e1k legy\u00fcnk: ki kell l\u00e9pni \u00f6nmagunkb\u00f3l; gyermeknek kell lenni, nem szolg\u00e1nak; a m\u00e1sik ember testv\u00e9r\u00e9nek kell lenni, nem szerepeket, hanem testv\u00e9ri kapcsolatokat meg\u00e9lni. Ha \u00edgy \u00e9l\u00fcnk, \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00fcnk \u00e9s az \u00e9let\u00fcnk pr\u00f3f\u00e9cia lesz, mi is \u00faj \u00e9leteket sz\u00fcl\u00fcnk.<\/p>\n

Megrend\u00edt\u0151 volt hallani, hogy a Szentf\u00f6ld\u00f6n milyen m\u00e9lys\u00e9ge, konkr\u00e9t val\u00f3s\u00e1ga van ennek a pr\u00f3f\u00e9tikus l\u00e9tnek. A h\u00e1bor\u00fas fesz\u00fclts\u00e9g l\u00e9gk\u00f6r\u00e9ben, ahol minden a pusztul\u00e1sr\u00f3l, a hal\u00e1lr\u00f3l sz\u00f3l, \u00fcres besz\u00e9dnek t\u0171nhet mindez, ha nem h\u00fasv\u00e9ti perspekt\u00edv\u00e1ban \u00e9lik meg. Ha nem a helyzetb\u0151l, hanem a hivat\u00e1sb\u00f3l indulnak ki, a szerzetesek megmutathatj\u00e1k a vil\u00e1gnak, hogy meg lehet \u00e9lni Istennek ezt a szabads\u00e1g\u00e1t. Ahogyan sok szerzetes teszi, aki ott maradt a h\u00e1bor\u00fa s\u00fajtotta Sz\u00edri\u00e1ban, konkr\u00e9t val\u00f3s\u00e1gg\u00e1 v\u00e1ltotta ezeket a gondolatokat, munk\u00e1lkodik a kereszt\u00e9nyek\u00e9rt \u00e9s a muszlimok\u00e9rt is. Ha a sz\u00edv\u00fcnkben m\u00e9lyen gy\u00f6kerezik a hivat\u00e1s, gyermekek vagyunk, akkor semmi nem akad\u00e1lyozza meg, hogy \u00e9letad\u00f3v\u00e1 v\u00e1ljunk \u2013 z\u00e1rta gondolatait a szentf\u00f6ldi ferences.<\/p>\n

A szabadt\u00e9ri olt\u00e1r el\u0151tt bemutatott szentmise hom\u00edli\u00e1j\u00e1ban a diak\u00f3nusok kiv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1t elbesz\u00e9l\u0151 szentleck\u00e9b\u0151l kiindulva Pizzaballa \u00e9rsek tov\u00e1bb folytatta elm\u00e9lked\u00e9seit a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gr\u0151l. A h\u00fasv\u00e9t f\u00e9ny\u00e9ben sz\u00fclet\u0151 els\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g sem volt mentes a probl\u00e9m\u00e1kt\u00f3l, a megosztotts\u00e1g kezdett\u0151l fogva jelen volt. Ez a v\u00e1ls\u00e1g, a g\u00f6r\u00f6g\u00f6k \u00e9s zsid\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt t\u00e1madt megosztotts\u00e1g azonban \u00faj l\u00e9peseket sz\u00fclt, a diakon\u00e1tus megalap\u00edt\u00e1s\u00e1t, amely \u00e1ltal n\u00f6veked\u00e9st eredm\u00e9nyezett.<\/p>\n

\"\"<\/a>Az evang\u00e9liumban a tan\u00edtv\u00e1nyok a keny\u00e9rszapor\u00edt\u00e1s ut\u00e1n \u00e1t akarnak kelni a tavon, de s\u00f6t\u00e9t van \u00e9s a tenger viharos. J\u00e9zus megjelenik, besz\u00e1ll, \u00e9s hirtelen a t\u00falparton tal\u00e1lj\u00e1k magukat. Azt k\u00edv\u00e1nta a szerzetesekt\u0151l, tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel\u00fck mindig annak a pr\u00f3f\u00e9ci\u00e1ja legyen az Egyh\u00e1zban, hogy J\u00e9zussal a b\u00e1rk\u00e1ban tudunk csak \u00e1t\u00e9rni a t\u00fals\u00f3 partra.<\/p>\n

A k\u00f6z\u00f6s eb\u00e9d ut\u00e1n Jeges Mirjam k\u00e1rmelita perjen\u0151, a nap m\u00e1sik el\u0151ad\u00f3ja M\u00e1ri\u00e1n kereszt\u00fcl kapott felismer\u00e9seit osztotta meg a zar\u00e1ndok szerzetesekkel. Felh\u00edvta a figyelmet arra, hogy az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g keveset \u00edr M\u00e1ri\u00e1r\u00f3l, \u00e9s ebben a kev\u00e9sben sokszor szerepel a sz\u00edv sz\u00f3. Megjegyezte \u00e9s \u201ea sz\u00edv\u00e9ben forgatta\u201d a t\u00f6rt\u00e9neteket, \u00edrja Luk\u00e1cs (2,19). Az itt haszn\u00e1lt g\u00f6r\u00f6g ige ugyanaz, mint amelyb\u0151l szimb\u00f3lum sz\u00f3 is fakad: kett\u00e9t\u00f6rt dolog \u00f6sszeilleszt\u00e9s\u00e9t jelenti, amely \u00f6nmag\u00e1n t\u00fali jelent\u00e9st kap, m\u00e9lyebb dimenzi\u00f3t t\u00e1r fel. M\u00e1ria a sz\u00edv eml\u00e9kezet\u00e9vel t\u00fcrelmesen \u00f6sszerakosgatta sz\u00edv\u00e9ben Isten szav\u00e1t, m\u00faltja t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seit \u00e9s a megjelen\u0151 \u00faj val\u00f3s\u00e1got. Ebben a h\u00e1rmas t\u00fckr\u00f6ztet\u00e9sben tal\u00e1ljuk meg mi is a val\u00f3di \u00e9rtelm\u00e9t annak, ami t\u00f6rt\u00e9nik vel\u00fcnk, legyen az keserves f\u00e1jdalom, vagy a kegyelem t\u00fal\u00e1rad\u00e1sa. M\u00e1ria mindezt \u201emeg\u0151rizte sz\u00edv\u00e9ben\u201d (Lk 2,51) \u2013 a g\u00f6r\u00f6g diatereo ige hossz\u00fa bels\u0151 dial\u00f3gust jelent, vagyis id\u0151t sz\u00e1n az \u00e9rtelem keres\u00e9s\u00e9re. Ha \u00edgy tesz\u00fcnk, mi is bel\u00e1tjuk, hogy minden kegyelem, minden Isten irgalm\u00e1t hirdeti.<\/p>\n

\u201e\u00dcdv\u00f6z l\u00e9gy, kegyelemmel teljes\u201d \u2013 sz\u00f3l hozz\u00e1 az angyal, M\u00e1ria legm\u00e9lyebb identit\u00e1s\u00e1t \u00e1rulva el: kegyelembe fogadott. Mi is kedvesek vagyunk Isten sz\u00e1m\u00e1ra, nem csup\u00e1n feladataink, eredm\u00e9nyeink r\u00e9v\u00e9n. A kegyelem \u00e9s az \u00f6r\u00f6m g\u00f6r\u00f6g szavak egy sz\u00f3t\u0151r\u0151l fakadnak: \u00f6r\u00f6m\u00fcnk oka, hogy kegyelembe fogadottak vagyunk.<\/p>\n

M\u00e1ria hagyta, hogy megt\u00f6rt\u00e9njen vele az ismeretlen, r\u00e1hagyatkozott a Mindenhat\u00f3ra. Mirjam n\u0151v\u00e9r hangs\u00falyozta, hogy ez az elfogad\u00e1s nem belet\u00f6r\u0151d\u00e9st jelent, M\u00e1ria k\u00e9sz elfogadni Isten mindent \u00e1talak\u00edt\u00f3 erej\u00e9t. Isten sz\u00edv\u00e9t pr\u00f3b\u00e1lja meg\u00e9rteni. Mi is k\u00e9rhetj\u00fck M\u00e1ria oltalm\u00e1t, amikor Isten gondolatai nem a mi gondolataink. A kontempl\u00e1ci\u00f3nak ez a saj\u00e1toss\u00e1ga: csod\u00e1lni an\u00e9lk\u00fcl, hogy mindent \u00e9rteni akarn\u00e1nk. A pillanatnyi helyzeten nem kell felt\u00e9tlen\u00fcl v\u00e1ltoztatni, el lehet nyugodni benne \u00e9s a bens\u0151nk m\u00e9ly\u00e9n tal\u00e1lkozni az \u00darral. Ahogyan Keresztes Szent J\u00e1nos mondja: a sz\u00edv m\u00e9ly\u00e9n t\u00f6bb k\u00f6zpont van, ahov\u00e1 al\u00e1sz\u00e1llhat a l\u00e9lek akkor is, ha nem \u00e9rte el a legm\u00e9lyebbet.<\/p>\n

Az \u00e1men hitet \u00e9s engedelmess\u00e9get jelez egyszerre. Az Isten akarat\u00e1ba val\u00f3 beleegyez\u00e9st azonban nem lehet improviz\u00e1lni, hossz\u00fa h\u0171s\u00e9g gy\u00fcm\u00f6lcse. \u201eFiat voluntas tua\u201d \u2013 mondjuk mindennap a Miaty\u00e1nkban. Isten olykor a szavunkon fog \u00e9s ezek a helyzeteke val\u00f3di szabads\u00e1gunk tesztjei lehetnek. Isten titokban etet a l\u00e9lekkel egy gr\u00e1n\u00e1talmaszemet, mondja Simone Weil. A beleegyez\u00e9st jelenti, amit Istennek aj\u00e1nd\u00e9kozunk. Ez a gr\u00e1n\u00e1talmaszem megb\u00fajik a l\u00e9lek t\u00f6bbi hajlama k\u00f6z\u00f6tt, \u00e9s m\u00e9gis \u00f6r\u00f6kre eld\u00f6nti a sors\u00e1t: vagyis Isten titokban odaaj\u00e1nd\u00e9kozza nekem a k\u00e9pess\u00e9get az \u00e1menre, \u00e9n pedig szabads\u00e1gom f\u00fcggv\u00e9ny\u00e9ben \u00e9lek vele.<\/p>\n

Az ember nem val\u00f3s\u00edthatja meg \u00f6nmag\u00e1t an\u00e9lk\u00fcl, hogy igent nem mondana. Az igen azonban sok nemet felt\u00e9telez, a v\u00e1laszt\u00e1s lemond\u00e1s is. Minden igen kock\u00e1zat \u00e9s c\u00e9lt k\u00edv\u00e1n meg. A legels\u0151 k\u00e9rd\u00e9s az, mi a c\u00e9l, amihez az igent \u00e9s a nemet m\u00e9rem. Ami meg\u00e9rleli az embert, az a meghozott d\u00f6nt\u00e9sekhez val\u00f3 h\u0171s\u00e9g.<\/p>\n

Mindig meg\u00e9rint a nagyszombat nagy csendje \u2013 osztotta meg tapasztalat\u00e1t Mirjam n\u0151v\u00e9r. Mintha meg\u00e1llna az id\u0151 \u2013 a Szentl\u00e9lek fontosnak \u00edt\u00e9li a hi\u00e1ny, a gy\u00e1sz tapasztalat\u00e1t. Embers\u00e9g\u00fcnk elm\u00e9ly\u00edt\u00e9s\u00e9nek folyamat\u00e1ban nagy szerepet j\u00e1tszik a vesztes\u00e9g feldolgoz\u00e1sa. Nagyp\u00e9nteken mindenki megtapasztalta a lehetetlens\u00e9get, Isten csendje volt minden\u00fctt, a f\u00e1jdalom szor\u00edt\u00e1sa. Itt kezd\u0151dik a nagyszombat munk\u00e1ja: a kudarc l\u00e9tezik, a hal\u00e1l l\u00e9tezik \u00e9s nekem a rem\u00e9nyt kell kimunk\u00e1lnom magamban, \u00e9rtelmet kell keresnem a l\u00e1tsz\u00f3lagos kudarc m\u00f6g\u00f6tt, mert \u00edgy leszek k\u00e9pes befogadni az Orsz\u00e1got. Ez a hossz\u00fa folyamat maga a sz\u00edv\u00fcnk megt\u00e9r\u00e9se. Az Istensz\u00fcl\u0151re r\u00e1t\u00e1maszkodhatunk ebben, megtart minket. M\u00e1ria j\u00f3l tudott eml\u00e9kezni, a rem\u00e9nyt v\u00e9delmezni. A rem\u00e9ny anyja, mert a f\u00e1jdalmak mell\u00e9 odateszi Isten \u00edg\u00e9ret\u00e9t, ez az \u0151 \u00e9rtelmez\u00e9si horizontja. Nem takarja el a val\u00f3s\u00e1got, hanem t\u00fall\u00e1t rajta. Ha \u00e9n is \u00edgy n\u00e9zem \u00e9letem val\u00f3s\u00e1g\u00e1t, b\u00e1trabban, nagyobb nyugalommal tudok tov\u00e1bb menni.<\/p>\n

Isten kegyelm\u00e9b\u0151l M\u00e1ri\u00e1ban is megval\u00f3sultak J\u00e9zus szavai a f\u00f6ldbe hullott gabonaszemr\u0151l. Isten Fi\u00e1r\u00f3l sz\u00f3ltak a szavak, de a szent\u00edr\u00e1si sz\u00f6vegeket is \u00fagy lehet \u2013 a modern hermeneutika m\u00f3dszer\u00e9vel \u2013 \u00e9rtelmezni, hogy megn\u00e9zz\u00fck, mit hozott l\u00e9tre, milyen \u00e9let \u00e1ramlik ki bel\u0151l\u00fck az id\u0151k sor\u00e1n: az al\u00e1zatos n\u00e1z\u00e1reti Sz\u0171z az \u00e9vezredek sor\u00e1n megsz\u00e1ml\u00e1lhatatlan sokas\u00e1g anyja lett. A mi \u00e9let\u00fcnknek is nagyobb a t\u00e1vlata, mint gondoln\u00e1nk.<\/p>\n

Kis Szent Ter\u00e9z \u00edrja, hogy M\u00e1ria nem futhat el\u0151re egyed\u00fcl: \u201emag\u00e1val ragadja az \u00f6sszes lelket, akit szeret\u201d. Ez a Sz\u0171zanya evangeliz\u00e1l\u00e1sa, fut Isten fel\u00e9 \u00e9s mag\u00e1val visz, ha belekapaszkodom.<\/p>\n

M\u00e1ria soha nem v\u00e1dl\u00f3ja testv\u00e9reinek, mindig k\u00f6zbenj\u00e1r\u00f3. \u00c9szrev\u00e9tlen\u00fcl bogozgatja csom\u00f3kat. A Kir\u00e1lyok m\u00e1sodik k\u00f6nyv\u00e9ben olvashatjuk Elizeus pr\u00f3f\u00e9ta t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, amelyben Izrael kir\u00e1ly\u00e1nak seg\u00edt kil\u0151ni a nyilat. A bels\u0151 szob\u00e1nk nyitott ablak\u00e1b\u00f3l mi is nyilakat, im\u00e1inkat l\u0151j\u00fck az \u00e9g fel\u00e9. Ezek a ny\u00edlvessz\u0151k eg\u00e9szen Isten sz\u00edv\u00e9ig \u00e9rnek, mert M\u00e1ria keze van a kez\u00fcnk\u00f6n \u00e9s seg\u00edt tartani az ir\u00e1nyt.<\/p>\n

Olvassuk, hogy M\u00e1ria a mennybemenetel ut\u00e1n egy sz\u00edv egy l\u00e9lekkel egy\u00fctt im\u00e1dkozott az apostolokkal \u2013 vagyis azokkal, akik mag\u00e1ra hagyt\u00e1k az Urat a szenved\u00e9sben. Hogyan tudta integr\u00e1lni \u00e9let\u00e9be ezt a csal\u00f3d\u00e1st? M\u00e1ria szem\u00e9lyis\u00e9ge magj\u00e1hoz tartozik a h\u00e1l\u00e1s elfogad\u00e1s, \u00e9s tudja, hogy az egys\u00e9g meg\u0151rz\u00e9s\u00e9nek alapfelt\u00e9tele a megbocs\u00e1t\u00e1s, a m\u00e1sik tartoz\u00e1s\u00e1nak elenged\u00e9se. A Sz\u0171z tekintete \u201ea gyeng\u00e9d egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s tekintete\u201d\u00a0\u2013 \u00edrta Bernanos.<\/p>\n

A biz\u00e1nci Akathisztosz himnuszban sokszor \u00e9nekelj\u00fck: \u201e\u00d6r\u00fclj, szent Sz\u0171z\u201d. Isten, aki v\u00e9gtelen \u00f6r\u00f6m, nek\u00fcnk akarja adni ezt az \u00f6r\u00f6met. Ez az \u00f6r\u00f6m az el\u00e9 j\u00f6n, aki nem keresi: v\u00e1lasz az \u00e9letemet motiv\u00e1l\u00f3 \u00e9rt\u00e9k \u00e9rdek\u00e9ben tett er\u0151fesz\u00edt\u00e9seimre. M\u00e1sfel\u0151l a L\u00e9lek gy\u00fcm\u00f6lcse, bel\u00fclr\u0151l j\u00f6n, misztikus tapasztalat, Isten m\u0171ve bennem. Tanulnunk kell \u00f6r\u00fclni. Ha Isten szeretete k\u00f6zponti jelent\u0151s\u00e9g\u0171 az \u00e9letemben, \u00e9szreveszem a legapr\u00f3bb jeleket, nincs sz\u00fcks\u00e9gem rendk\u00edv\u00fcli jelekre. A t\u00f6bbi jelnek pedig nem tulajdon\u00edtok akkora jelent\u0151s\u00e9get, mert nem hiszem, hogy tart\u00f3s \u00f6r\u00f6met tudn\u00e1nak szerezni. \u201e\u0150\u00e9rte mindent veszni hagytam\u201d \u2013 mondja P\u00e1l apostol. A v\u00e1gyaim, az \u00edzl\u00e9svil\u00e1gom evangeliz\u00e1l\u00e1s\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, hogy eljuthassak \u00f6nmagam k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ba, ne \u00f6nz\u0151 kis \u00e9nem csapd\u00e1j\u00e1ban \u00e9ljek. A kereszt\u00e9ny \u00f6r\u00f6m igazi forr\u00e1sa az Atya szava, amelyben magamra ismerek. Hagyom, hogy az Atya \u00f6r\u00f6me bet\u00f6lts\u00f6n engem \u00e9s a bennem megsz\u00fclet\u0151 \u00f6r\u00f6mmel v\u00e1laszolhatok. M\u00e1ria seg\u00edt ebben, f\u00f6lemel, b\u00e1tor\u00edt, nem nehezedik r\u00e1nk. \u201eInk\u00e1bb anya, mint kir\u00e1lyn\u0151\u201d \u2013 \u00edrta Kis Szent Ter\u00e9z. Nap mint nap megk\u00f6sz\u00f6nhetj\u00fck Istennek, hogy ilyen any\u00e1t adott nek\u00fcnk \u2013 z\u00e1rta gondolatait a k\u00e1rmelita perjen\u0151.<\/p>\n

Az el\u0151ad\u00e1s ut\u00e1n a t\u00e9ren koroszt\u00e1lyok szerinti csoportokban besz\u00e9lgethettek, fogalmazhatt\u00e1k meg a szerzetesek k\u00e9rd\u00e9seiket az el\u0151ad\u00f3khoz, akik azt\u00e1n szem\u00e9lyes tapasztalataikat elmes\u00e9lve v\u00e1laszoltak.<\/p>\n

Forr\u00e1s: Thullner Zsuzsanna\/Magyar Kur\u00edr<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201e\u00c9letad\u00f3 szerzetess\u00e9g \u2013 Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1val \u00e9s Szent J\u00f3zseffel a szerzetesi \u00faton\u201d c\u00edmmel rendezt\u00e9k meg \u00e1prilis 14-\u00e9n a magyarorsz\u00e1gi szerzetesek zar\u00e1ndoklat\u00e1t a m\u00e1travereb\u00e9ly-szentk\u00fati nemzeti kegyhelyen. Pierbattista Pizzaballa jeruzs\u00e1lemi \u00e9rsek \u00e9s Jeges Mirjam k\u00e1rmelita perjen\u0151 tartottak el\u0151ad\u00e1st. Ahogyan h\u00e1rom \u00e9vvel ezel\u0151tt a<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":2653,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,2,6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marista.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2652"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marista.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marista.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marista.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marista.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2652"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.marista.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2655,"href":"https:\/\/www.marista.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2652\/revisions\/2655"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marista.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marista.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marista.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marista.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}